Simone de Beauvoir: ποια ήταν και γιατί είναι ο ήρωάς μας

Η Σιμόν ντε Μποβουάρ στο σπίτι στο ΠαρίσιΖακ Παβλόφσκι

& ldquo; Γυναίκες, της χρωστάτε τα πάντα! & rdquo; ανακοίνωσε τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων όταν η Σιμόν ντε Μποβουάρ, η Γαλλίδα μυθιστοριογράφος και φιλόσοφος, πέθανε το 1986. Ως μια από τις πρώτες διασημότητες διασημοτήτων και διαβόητη για το βιβλίο τηςΤο δεύτερο φύλο, που δημοσιεύτηκε το 1949, ο De Beauvoir σίγουρα είχε σεισμικό αντίκτυπο στη φεμινιστική σκέψη τον 20ό αιώνα και ήταν διάσημος για τις συγκλονιστικές προσδοκίες της γυναικείας ηλικίας στην εποχή της.


το δεύτερο σεξ βιβλίο

4,99 B ΑΓΟΡΑ ΤΩΡΑ

Η Simone de Beauvoir γεννήθηκε πριν από 111 χρόνια, στις 9 Ιανουαρίου 1908, σε μια συμβατική, ευκατάστατη οικογένεια στοΕ Ωστόσο, μετά τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, ο πατέρας της Ζωρζ έχασε το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του, αφήνοντας τη Σιμόν και την αδελφή της Ελένη χωρίς προικιά, καταστρέφοντας τις προοπτικές τους για γάμο στην ίδια τάξη. Παρ 'όλα αυτά, η οικογένεια μπόρεσε να στείλει τα κορίτσια σε ένα εκλεκτό μοναστήρι, όπου η νεαρή Simone αποδείχθηκε εξαιρετικά έξυπνη.

Παρά τη νοημοσύνη της, η De Beauvoir δεν μπόρεσε να εγγραφεί στο κορυφαίο πανεπιστήμιο του Παρισιού, το ανδρικό μόνο Ecole Normale Supérieure, αλλά μπόρεσε να συμμετάσχει σε κάποια από τα μαθήματά του ενώ σπούδαζε στη Σορβόννη. Εκεί γνώρισε τον άντρα που θα γινόταν ο μεγάλος έρωτας της ζωής της και ο ίδιος ένας παγκοσμίου φήμης φιλόσοφος, ο Ζαν Πολ Σαρτρ. Και οι δύο προσπαθούσαν να το κάνουνσυσσωμάτωσηστη φιλοσοφία, η πιο ανταγωνιστική μεταπτυχιακή εξέταση της Γαλλίας. Όταν δημοσιεύτηκαν τα αποτελέσματα, ο Σαρτρ (ο οποίος ήταν 24 ετών και είχε δώσει τις εξετάσεις πριν) ήρθε πρώτος, ενώ η 21χρονη Σιμόν ήταν δεύτερη, και έγινε η ένατη γυναίκα που πέρασε ποτέ. Και οι δύο επαίνεσαν οι εξεταστές για την εξαιρετική ποιότητα της εργασίας τους, και αυτό το εξαιρετικό επίπεδο ευφυΐας τους έφερε σαφώς μαζί - θα παρέμεναν, όπως το έθεσε ο Σαρτρ, σε ένα ουσιαστικό & rdquo; ένωση αγάπης για το υπόλοιπο της ζωής τους.

πότε να μαζέψετε πιπεριές τσίλι
simon de beauvoir και jean paul satre

Η σχέση μεταξύ δύο μεγάλων ακαδημαϊκών της Γαλλίας δεν ήταν καθόλου παραδοσιακή. Αντί να ακολουθήσουν τον καλοπατημένο δρόμο του γάμου και των παιδιών, το ζευγάρι δεν παντρεύτηκε ποτέ (ο De Beauvoir είπε στον Sartre & ldquo; να μην είναι ανόητος όταν το πρότεινε κάποτε) και απολάμβαναν μια ανοιχτή σχέση, με τη Simone να προσελκύεται από συντρόφους και των δύο φύλων. Όπως αποκαλύπτουν τα γράμματά τους, το ζευγάρι συχνά έγραφε ο ένας στον άλλον με οικεία στοιχεία για τους εραστές του, μερικούς από τους οποίους μοιράζονταν. Το πρώτο μυθιστόρημα του Ντε Μποβουάρ,Cρθε για να μείνει, που δημοσιεύθηκε το 1943, βασίστηκε σε ένα από τα τρόφιμά τους και διερεύνησε το θέμα του υπαρξισμού, το σκέλος της φιλοσοφίας για το οποίο ο Σαρτρ έγινε διάσημος.


Cameρθε για να μείνει βιβλίο

9,18 £ ΑΓΟΡΑ ΤΩΡΑ

Ένα από τα βασικά δόγματα του υπαρξισμού είναι αυτό της προσωπικής επιλογής. είμαστε όλοι ελεύθεροι να πάρουμε αποφάσεις που διαμορφώνουν αυτό που είμαστε, αντί να ακολουθούμε ένα προκαθορισμένο σενάριο με το οποίο γεννιόμαστε. μικρόήρθε για να μείνειεπισημαίνει επίσης ένα από τα μεγάλα θέματα της πνευματικής ζωής του Ντε Μποβουάρ: την ιδέα του «άλλου» και πώς ανταποκρινόμαστε και διαμορφώνουμε τις ταυτότητές μας σύμφωνα με άλλους ανθρώπους στον κόσμο.


ΣεΤο δεύτερο φύλο, Ο Ντε Μποβουάρ θα διερευνούσε αυτήν την ιδέα ειδικά σε σχέση με τις γυναίκες. Υποστηρίζει ότι το φύλο δεν προέρχεται από τη φύση - οι γυναίκες δεν είναι, κατά τη γνώμη της, γεννημένες με έμφυτα θηλυκά χαρακτηριστικά - αλλά ότι είναι κατασκευασμένο σύμφωνα με μια πατριαρχική ιδεολογία που λέει στους ανθρώπους να συμπεριφέρονται με έναν συγκεκριμένο τρόπο.

Στο βιβλίο, η De Beauvoir αναλύεται με μεγάλη λεπτομέρεια εξετάζοντας και διαλύοντας ορισμένους πατριαρχικούς μύθους που λέει ότι περιορίζουν τις γυναίκες να γίνουν το μικρότερο, δεύτερο φύλο. Επιπλέον, προτρέπει τις γυναίκες να αναλάβουν δράση οι ίδιες, να αναγνωρίσουν ότι η ζωή τους δεν είναι προκαθορισμένη και να αρπάξουν και να αγκαλιάσουν την επιλογή αντί να είναι συνένοχοι της ιδεολογίας που καθοδηγείται από τον άνδρα.


εθνική ημέρα πικάντικου φαγητού

Προτρέπει τις γυναίκες να αναλάβουν δράση οι ίδιοι, να αναγνωρίσουν ότι η ζωή τους δεν είναι προκαθορισμένη

Το δεύτερο φύλοήταν αναμφίβολα μια τεράστια φεμινιστική δήλωση και αυτή που προκάλεσε κύματα κατά τη δημοσίευσή της και τις επόμενες δεκαετίες. Όταν μια αναταραχή ριζοσπαστικών δραστηριοτήτων στη δεκαετία του 1960 προανήγγειλε την άφιξη του δεύτερου κύματος φεμινισμού, οι νέες γυναίκες πλησίασαν τον Ντε Μποβουάρ - ο οποίος τότε είχε γράψει το πιο επιτυχημένο μυθιστόρημά της,Οι Μανταρίνοι- ζητώντας της να γίνει φιγούρα για τον σκοπό τους. Έδωσε υποστήριξη με διάφορους τρόπους, από οικονομική υποστήριξη, μέχρι την υπεράσπιση των γυναικών στον πόλεμο της Αλγερίας, έως την εκστρατεία για τη νομιμοποίηση των αμβλώσεων στη Γαλλία, που συνέβη το 1975.

Το έργο του De Beauvoir δεν είναι χωρίς τους κριτικούς του. Για παράδειγμα, πολλοί φεμινιστές λόγιοι έχουν αντιταχθεί στον ισχυρισμό τηςΤο δεύτερο φύλοότι «δεν γεννιέται, αλλά μάλλον γίνεται γυναίκα», επικαλούμενη επιστημονικά στοιχεία που δείχνουν ότι ορισμένες σεξουαλικές διαφορές είναι έμφυτες. Υπήρξε επίσης κατακραυγή κατά τη στιγμή της δημοσίευσής του σχετικά με τη στάση του De Beauvoir απέναντι στο & ldquo; κατάρα & rdquo; της γονιμότητας, και τον ισχυρισμό της ότι δεν υπάρχει κάτι τέτοιο ως μητρικό ένστικτο.

50 αποχρώσεις του γκρι χρώματος

Ωστόσο, λίγοι θα μπορούσαν να αμφισβητήσουν τον αντίκτυπο που είχε η Simone de Beauvoir στην υπεράσπιση της φεμινιστικής υπόθεσης και στην αλλαγή στάσεων. Είναι ίσως εκπληκτικό τότε που δήλωσε τη σχέση της με τον Σαρτρ το μεγαλύτερο επίτευγμά της. Σκεφτείτε το όμως: στη ζωή της, πολλές γυναίκες ήταν κολλημένες στο σπίτι, δεμένες με τα οικιακά καθήκοντα και υποτελείς στους συζύγους τους. Το γεγονός ότι η Σιμόν ντε Μποβουάρ παρέμεινε ανύπαντρη, διερεύνησε τη σεξουαλικότητά της και συνομίλησε με τον Σαρτρ, καθώς η πνευματική ισοτιμία της μας βοηθά να δούμε πώς η αγάπη της, καθώς και η ζωή της, ήταν ένας φεμινιστικός θρίαμβος.


Η αγάπη της, καθώς και η ζωή της, ήταν ένας φεμινιστικός θρίαμβος.

Ο αγώνας για την ισότητα δεν έχει ακόμη τελειώσει, αλλά ο Ντε Μποβουάρ δίδαξε στις γυναίκες ότι μπορούμε να απορρίψουμε τις προσδοκίες που έχουμε για εμάς και, μέσω των σκέψεων και των πράξεών μας, να αγωνιστούμε για έναν πιο δίκαιο, πιο ισότιμο κόσμο.